คติความเชื่อ เกี่ยวกับเรื่อง “ธาตุ” ในวิชาไสยศาสตร์หรือ กรรมฐาน ของชาวสยามยุคโบราณถือว่าเมื่อศึกษาปฏิบัติทางจิตภาวนา ไประยะหนึ่งหากจะให้เข้าถึงแก่นของความรู้นี้อย่างแท้จริงก็ต้องศึกษา เรื่อง  “แก้ว” ที่หมายถึง  “ธรรมดวงแก้ว”   ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ในมิติละเอียดของโลกธาตุอย่างหนึ่ง  ที่จิตอาจสัมผัสรู้เป็นลักษณะดวงใสสว่าง  จึงมีการเรียก   สิ่งที่นับถือ ว่ามีอำนาจ   ประเสริฐ   สูง  ดีงาม  ว่า “แก้ว” เช่น  สำนวนในภาษาอย่าง พ่อแก้ว  แม่แก้ว   ลูกแก้ว   นางแก้ว  ฯแม้แต่สิ่งที่นับถือเป็นสรณะในพระพุทธศาสนาคือพระพุทธ  พระธรรม   พระสงฆ์ก็ถูกนำไปเปรียบกับแก้ว โดยเรียกว่า “พระรัตนตรัย”     ความรู้เกี่ยวกับสมาธิที่ เป็นดวงแก้ว มีมานานนับพันปี  ปรากฏ ทั้งฝ่ายพุทธ   พราหมณ์   แต่อาจเรียกขาน ให้แตกต่างออกไปนับ เป็นสมถะ  หรือกีฬาทางจิต   ซึ่งพระโยคาวจร จะเรียกว่า “เล่นแก้ว”  ซึ่งหมายถึงการฝึกฝนสมถะภาวนา ธาตุวิชา  เป็นความเข้าใจผิดที่คิดว่า  กรรมฐาน ที่มีนิมิตเป็นดวงแก้วเป็นสิ่งที่ถูกค้นพบขึ้นใหม่ในยุคกึ่งพุทธกาลและเป็นวิชาที่เคยสาบสูญไปหลังจากพุทธปรินิพพาน๕๐๐ปี   ความเป็นจริง ความรู้เรื่องนี้เป็นสมถะภาวนาที่ยังสืบทอดกันต่อมามิได้สาบสูญไปไหน แม้การตั้งฐานแก้วที่เหนือสะดือสองนิ้วเพื่อเข้าธาตุกายธรรม ก็ยังเป็นความรู้ที่มิได้ขาดสูญยังมีอยู่บริบูรณ์ครบถ้วน และก็ยังมีผู้ศึกษาสืบสาย อยู่แม้ปัจจุบันกระทั่งนักปฏิบัติในลัทธิอื่นก็ยังคงมีอยู่   ดังนั้นความรู้นี้จึงเป็นสากลของโลก มิได้ผูกขาดว่าเป็นของกลุ่มใดหรือสำนักใด  ศาสนาใด  หากคิดถูกทำถึงก็เป็นเช่นนั้นเอง   การฝึกนิมิตดวงแก้วนั้นสามารถสร้างกำลังจิตได้อย่างวิเศษ  ซึ่งหากยกองค์ภาวนาเข้าสู่วิปัสสนา เพื่อการเข้าใจในกฎพระไตรลักษณ์ต่อไปก็จะกลั่นธาตุในตน เป็น มรรคและผล  ซึ่งทำให้เข้าถึงซึ่ง นิโรธและวิมุติ   วิชาดวงแก้วที่ฝึกฝนจะแบ่งระดับตามบารมี เป็น  จุลจักร   มหาจักร   บรมจักร  อุดมบรมจักร ฯ(คำเรียกนี้มีมาเนิ่นนานแล้วไม่ได้ถูกบัญญัติขึ้นใหม่โดยการปฏิบัติคณะใด)  โดย ถือว่า “แก้วบรมจักร”  สูงสุดที่ปุถุชนจะพึงเข้าถึงได้ แต่ก็ยากนักหนาเพราะต้องพากเพียรอย่างมากกว่าจะสำเร็จในขั้นนี้ อำนาจของแก้วดวงธรรม ที่ฝึกได้อาจดลบันดาลสิ่งต่างๆให้สำเร็จได้ตามปรารถนาเป็นอัศจรรย์คือที่มาของ  “แก้วมณีโชติ”  หรือ “แก้วสารพัดนึก” เป็นธาตุกายสิทธิ์ที่ เกิดทั้งกายนอกกายใน หนุนสมบัติ หนุนธาตุ หนุนวิชา  หนุนธรรม เป็นธาตุธรรมที่หล่อเลี้ยง “กาย”  คือ ธาตุขันธ์หรือ เครื่องยนต์แห่งกรรม ของสรรพสัตว์ จึงเรียกว่า  ธรรมผู้(หล่อ)เลี้ยง  (คนละศาสตร์กับธรรมกาย)วิชานี้เป็นของโบราณ เรียกว่า “กายสิทธิ์วิชา”  หรือ “ธาตุวิชา” (การทำกรรมฐานดวงแก้ว เป็นสายวิชาธาตุแบบหนึ่ง)เป็นความเข้าใจคลาดเคลื่อนของนักปฏิบัติธรรมบางสายที่ไปหลงยึดกับวัตถุ หรือ สมบัติทางกายภาพ เช่นนำขนาดเป็นตัวกำหนดกับวัตถุว่าเป็นแก้วชนิดใด  แต่แท้ที่จริง คุณภาพแก้ว  อุดมบรมจักร  บรมจักร  มหาจักร  จุลจักร อยู่ที่  “ตระกูลแก้วธาตุทั้งสี่ตระกูล” อันเป็นสหธาตุธรรมที่ซ้อนมิติอยู่ข้างในรูปธรรมทุกชนิดต่างหาก (เรียกว่าแก้วกายธรรม)   ดังนั้นแก้วธรรมดาหากต่อสายกับแก้วอุดมบรมจักรพรรดิ (ซึ่งที่แท้จริง เป็นสภาวธรรม) ก็จะทรงพลังอำนาจในสายแก้วจักรพรรดิ(รัตนะจักรพรรดิทั้ง๗)ด้วยเช่นกัน  ในโอกาสที่สถาปนาพระยันต์ มหาบุรุษแปดจำพวก  (เหรียญ บารมีหมื่นโลกธาตุฯ)ที่แจกในงานบุญกฐินวิ่งปีนี้ จึง อธิษฐาน แก้ววิเศษ ขึ้นเผยแพร่แก่ท่านที่สนใจในศาสตร์นี้  สำหรับวิชานี้เป็นสายแก้วพระโคดม อุดมบรมจักรพรรดิ  อิงคติตามที่ปรากฏใน ธรรมจักรกัปปวัตตนสูตร และคือที่มาของการใช้คำว่า “บารมีหมื่นโลกธาตุ”  มิได้กำหนดโดยปราศจากนัยความหมายที่แท้จริง และมิอาจกล่าวให้เกินกว่านั้น  ได้จัดหาแก้วจุยเจียกายสิทธิ์นำมา เจียรนัย อย่างประณีต   ขนาด ๑.๒  เซนติเมตร(โดยประมาณ)  แก้วธาตุแท้ จากธรรมชาติที่กลั่นธาตุก่อตัวมานานนับล้านปีสั่งสมพละพลังมาอย่างอเนกอนันต์ (ไม่ใช่แก้ววิทยาศาสตร์หรือแก้วคริสตอลอัด)จึงมีพลังสูงเมื่อประกอบพิธีแล้ว  เผยแพร่แก่ท่านที่สนใจ ดวงละ ๕๙๙.-บาท พร้อม ฐานตั้งแก้วเป็นหยก

    

(สำหรับชุดพิเศษฐานบัว(ชุดเล็ก) ขนาดแก้ว ๒.๒ ซม.มีเพียง๓๒ชุดๆละ๙๙๙.-บาทให้สอบถามก่อนโอนเงิน)